一口气看了两天的庙会,但是都是凑巧看到的,结果昨天的庙会耗掉我一天的时间,第二个让我意外地看到了明华园在彩排今晚要表演的剧目~~~
庙会1
地点:新民路莲花坛
时间:2010年5月22日,下午4.30分--晚上11.30分(够久了吧??)
先说说庙会1~~~
这间庙是我妈妈从小拜到大的,所以她非常相信这间庙的神明。在我很小很小的时候,她就常常带我去那里拜神,记忆中,从我懂事以来,就在那里拜神,而且每年至少会拜2~3次。如果有事请要问卜的话,会去更多次。就像我哥哥快要入伍的时候,老妈就带着我和哥哥去拜,而上次我出国的时候,也带我去拜神求安心。你如果问我相不相信这间庙的神明、这间庙的神明灵不灵验,我很难给你一个确切的答案。我相信世界上有神明,道教的也好,基督教的也罢,反正,我相信这世界上有神,因为有很多东西无法用科学解释。而这所庙的神,也确实是很厉害的。为什么我会这么说呢?很简单,因为当初老哥去拜神的时候,在我们还没有说任何话的时候,乩童就说哥哥很会花钱(这个很准,哈),而我去拜的时候,乩童则说我脾气不太好,很倔强(这个也很准)。到底灵不灵验?你自己想想吧!或许是一种精神寄托,每次有事情希望神明保佑的时候,就会很诚心的去膜拜。所谓心诚则灵,我总是觉得我所求的都实现了,所以灵不灵这件事是见仁见智的啦。(我不是在鼓吹道教、鬼神哦。)
昨天老妈刚好有空,只是想去拜拜(因为快出国了嘛),去到那里,却看到很多花车,老爸说:“哇!应该有‘游景’哦!” (所谓“游景”,是福建话,意思是有神明过生日,乩童会从这间庙出发,去其它的庙拜神。乩童是什么?就是神明的“代言人”。当别人要问卜的时候,神明就会上他们的身,帮别人解答问题。)
这是我第二次看“游景”,但是我没有看过有花车跟着“游景”,我不是很清楚会发生什么事,当时我老爸老妈看起来很兴奋,哈。就在一片锣鼓声中,庙会开始了,神明上了乩童的身,然后呢,乩童身上要开始插东西......插什么?插针,而且是大大支的那一种,老实说我不知道怎么形容,反正每次有大日子的时候,乩童都喜欢用流星锤、刀、斧头、狼牙棒等武器往自己身上敲打。这次,是用针插在背后,而且还插两支,可是都没有流血,这个我真的觉得很玄。这次有四位乩童,分别代表善财童子、中坛元帅、莲花三太子,还有一位我不记得了(好像是朱府大人)。
善财童子除了拿流星锤敲打自己的背部外,还要坐在针毡上。但也只有善财童子不用插针,另外三位,中坛元帅的针是从嘴巴穿过,莲花三太子除了要在背上插两支针,还要在嘴巴穿针。我看到莲花三太子插嘴巴的时候,我忽然觉得一阵晕眩。我是第一次看到人家在嘴巴穿针。你知道那把针有多粗吗?那可不是绣花针啊,它有一支铅笔那么粗耶!我不知道乩童到底会不会痛,至少我觉得他们脸不表情都不痛。老一辈的人说,他们起乩的时候,神明就在他们的身上,所以在那种状态下他们是不会痛的,但是退神之后,乩童就会感到痛的。我听说,当神明上身的时候,乩童们其实是进入一种催眠状态,但是谁去催眠他们?答案是自我催眠。可是有那一种自我催眠能够这么强?你试试看拿一个订书机,那后订自己的手,你看你会不会痛(我曾经被订书机订过,很痛!)。订书机的钉子那么细,我都觉得痛了,你拿那么粗的东西穿我背部的肉,打死我也不干。姑且不问他们会不会痛,事实是他们没有流血,这到底要怎么解释?(你再拿订书机订自己试试看会不会流血)
其实,这些都不是重点,重点是我不明白为什么要怎么做。就像我看印度人的大宝森节,那些印度人,也是在身上插了一大堆的针,而且他们是在清醒的状态下的,他们还说不会痛,到底是怎样?什么叫不会痛啊?天啊~~~(自己上网查一查大宝森节他们是被查成什么样子......)不过,新加坡的乩童总比泰国的乩童好很多,泰国的乩童真的很~~~~~~就算我不看现场,光看照片和影像我都会疯掉......
反正,就这样,神明上了乩童的身,乩童们就开始去不同的庙宇拜神。他们有点像去看朋友似的,如果他们去的另外一间庙宇也有乩童,那么那些庙的乩童也必须请神明上身,然后就拿刀、剑还是流星锤敲自己,而且他们看上去还很高兴......
就这样,我和爸妈跟着他们跟了一整天,然后就看神明“退驾”,乩童们恢复意识。其中有一间庙宇的乩童,我觉得他“退驾”的方式很玄。那一尊神是“朱府大人”,他“退驾”的时候,会先大笑三声,而且笑声很爽朗,然后笑第二声的时候,乩童会往后弹(那个乩童看起来至少也已经有70岁了),要两三个中年人才扶得了。第三声笑声响起后,那位乩童的动作会完全静止,就像被人点穴一样,完全不动,他弹起的时候是什么姿势,就会保持在那个姿势,而且会全身僵硬,一直到有人帮他念咒,他才会恢复意识,手脚才能动。其实每一位乩童“退驾”都会弹起,都会手脚僵硬,我只说一会觉得这一尊很玄,是因为那个笑声,而且这一间庙宇的三尊神明退驾的时候都很激烈,和别的不一样。
我们看着、跟着乩童们“游景”都觉得很累了,可是当我们回到莲花坛,那一尊莲花三太子退驾之后,似乎一点都不觉得痛,遇到我老爸还叫我老爸去吃炒米粉(天啊,好像完全不关他的事一样,似乎身体不是他们的!)。除了中坛元帅比较累之外(因为老实讲,他跳得最激烈),其他都很有精神耶~
这种庙宇文化,到底要怎么解释?到底应该怎么说。我对这种乩童文化是很有兴趣的,因为我真的觉得很玄,这不是科学所能够解释的。
庙会2
地点:韮菜芭城隍庙
时间:下午4点--下午6点
庙会1
地点:新民路莲花坛
时间:2010年5月22日,下午4.30分--晚上11.30分(够久了吧??)
先说说庙会1~~~
这间庙是我妈妈从小拜到大的,所以她非常相信这间庙的神明。在我很小很小的时候,她就常常带我去那里拜神,记忆中,从我懂事以来,就在那里拜神,而且每年至少会拜2~3次。如果有事请要问卜的话,会去更多次。就像我哥哥快要入伍的时候,老妈就带着我和哥哥去拜,而上次我出国的时候,也带我去拜神求安心。你如果问我相不相信这间庙的神明、这间庙的神明灵不灵验,我很难给你一个确切的答案。我相信世界上有神明,道教的也好,基督教的也罢,反正,我相信这世界上有神,因为有很多东西无法用科学解释。而这所庙的神,也确实是很厉害的。为什么我会这么说呢?很简单,因为当初老哥去拜神的时候,在我们还没有说任何话的时候,乩童就说哥哥很会花钱(这个很准,哈),而我去拜的时候,乩童则说我脾气不太好,很倔强(这个也很准)。到底灵不灵验?你自己想想吧!或许是一种精神寄托,每次有事情希望神明保佑的时候,就会很诚心的去膜拜。所谓心诚则灵,我总是觉得我所求的都实现了,所以灵不灵这件事是见仁见智的啦。(我不是在鼓吹道教、鬼神哦。)
昨天老妈刚好有空,只是想去拜拜(因为快出国了嘛),去到那里,却看到很多花车,老爸说:“哇!应该有‘游景’哦!” (所谓“游景”,是福建话,意思是有神明过生日,乩童会从这间庙出发,去其它的庙拜神。乩童是什么?就是神明的“代言人”。当别人要问卜的时候,神明就会上他们的身,帮别人解答问题。)
这是我第二次看“游景”,但是我没有看过有花车跟着“游景”,我不是很清楚会发生什么事,当时我老爸老妈看起来很兴奋,哈。就在一片锣鼓声中,庙会开始了,神明上了乩童的身,然后呢,乩童身上要开始插东西......插什么?插针,而且是大大支的那一种,老实说我不知道怎么形容,反正每次有大日子的时候,乩童都喜欢用流星锤、刀、斧头、狼牙棒等武器往自己身上敲打。这次,是用针插在背后,而且还插两支,可是都没有流血,这个我真的觉得很玄。这次有四位乩童,分别代表善财童子、中坛元帅、莲花三太子,还有一位我不记得了(好像是朱府大人)。
善财童子除了拿流星锤敲打自己的背部外,还要坐在针毡上。但也只有善财童子不用插针,另外三位,中坛元帅的针是从嘴巴穿过,莲花三太子除了要在背上插两支针,还要在嘴巴穿针。我看到莲花三太子插嘴巴的时候,我忽然觉得一阵晕眩。我是第一次看到人家在嘴巴穿针。你知道那把针有多粗吗?那可不是绣花针啊,它有一支铅笔那么粗耶!我不知道乩童到底会不会痛,至少我觉得他们脸不表情都不痛。老一辈的人说,他们起乩的时候,神明就在他们的身上,所以在那种状态下他们是不会痛的,但是退神之后,乩童就会感到痛的。我听说,当神明上身的时候,乩童们其实是进入一种催眠状态,但是谁去催眠他们?答案是自我催眠。可是有那一种自我催眠能够这么强?你试试看拿一个订书机,那后订自己的手,你看你会不会痛(我曾经被订书机订过,很痛!)。订书机的钉子那么细,我都觉得痛了,你拿那么粗的东西穿我背部的肉,打死我也不干。姑且不问他们会不会痛,事实是他们没有流血,这到底要怎么解释?(你再拿订书机订自己试试看会不会流血)
其实,这些都不是重点,重点是我不明白为什么要怎么做。就像我看印度人的大宝森节,那些印度人,也是在身上插了一大堆的针,而且他们是在清醒的状态下的,他们还说不会痛,到底是怎样?什么叫不会痛啊?天啊~~~(自己上网查一查大宝森节他们是被查成什么样子......)不过,新加坡的乩童总比泰国的乩童好很多,泰国的乩童真的很~~~~~~就算我不看现场,光看照片和影像我都会疯掉......
反正,就这样,神明上了乩童的身,乩童们就开始去不同的庙宇拜神。他们有点像去看朋友似的,如果他们去的另外一间庙宇也有乩童,那么那些庙的乩童也必须请神明上身,然后就拿刀、剑还是流星锤敲自己,而且他们看上去还很高兴......
就这样,我和爸妈跟着他们跟了一整天,然后就看神明“退驾”,乩童们恢复意识。其中有一间庙宇的乩童,我觉得他“退驾”的方式很玄。那一尊神是“朱府大人”,他“退驾”的时候,会先大笑三声,而且笑声很爽朗,然后笑第二声的时候,乩童会往后弹(那个乩童看起来至少也已经有70岁了),要两三个中年人才扶得了。第三声笑声响起后,那位乩童的动作会完全静止,就像被人点穴一样,完全不动,他弹起的时候是什么姿势,就会保持在那个姿势,而且会全身僵硬,一直到有人帮他念咒,他才会恢复意识,手脚才能动。其实每一位乩童“退驾”都会弹起,都会手脚僵硬,我只说一会觉得这一尊很玄,是因为那个笑声,而且这一间庙宇的三尊神明退驾的时候都很激烈,和别的不一样。
我们看着、跟着乩童们“游景”都觉得很累了,可是当我们回到莲花坛,那一尊莲花三太子退驾之后,似乎一点都不觉得痛,遇到我老爸还叫我老爸去吃炒米粉(天啊,好像完全不关他的事一样,似乎身体不是他们的!)。除了中坛元帅比较累之外(因为老实讲,他跳得最激烈),其他都很有精神耶~
这种庙宇文化,到底要怎么解释?到底应该怎么说。我对这种乩童文化是很有兴趣的,因为我真的觉得很玄,这不是科学所能够解释的。
庙会2
地点:韮菜芭城隍庙
时间:下午4点--下午6点
这个,其实只是因为我们带我们家所看顾的小孩到处逛,然后逛到那里,然后碰巧看到他们“游景”。这边的乩童,没有在自己的身上查任何东西,但是也很热闹,因为竟然有“电音三太子”!我们首台湾庙宇的文化影响还真的满深的。
不过这些不是重点哦,重点是,我看到明华园在那里彩排剧目--崇祯出世,万历归天。同样的,还是天字团,还是孙昭香。她们在彩排的时候都是素颜,但是我没有坐得很靠近。老爸说从来没有看过歌仔戏进行彩排,我说:“这个是歌仔戏天团耶!他们是不容许有任何错误的。”我看到陈昭香在那里试音、试key,最后万历皇(陈昭香,应该是演万历吧?我不大会认人,哈)唱了一句:“我恨天啊~~~”然后吐雪晕倒,然后就退场了......在试音的时候她唱太快,然后她很可爱,发现自己在赶拍,好像有点尴尬,等了几秒,才“哦”,然后继续“我恨天啊~~~”然后还要暗示乐队不要太早奏乐,要等她发现妃子断气之后,做表情,才开始奏乐。
快放假了,不知道我有没有时间再去看他们的演出......
从本月22日至6月5日,每晚8时,明华园将在阿鲁慕甘路15号的韭菜芭城隍庙演出,票价分为5元、10元及20元。
明华园将演出的剧目则包括《父子情深》、《风流王子》、《济公》、《白纸告青天》、《狸猫换太子》及《武松打虎》。
(老妈说她想叫我一起看《狸猫换太子》,可是,这个剧目我看过很多次了耶......)